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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思,苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句

  这句话的意思为(wèi):如果从小不好好教育(yù),善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

  出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

《三字(zì)经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史(shǐ)故(gù)事,以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

  《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有(yǒu)不(bù)同版本,全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物(wù),并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器。

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者  人(rén)不(bù)学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一,它(tā)是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶(jīng),它承载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén),体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

  这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文(wén)化,在世(shì)界上也(yě)是(shì)举足轻重(zhòng),并受到(dào)全世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植(zhí)根于传(c魏承泽作品集 魏承泽一类的作者huán)统文化(huà),强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

  3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下,德育教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新(xīn)时(shí)期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中,是把(bǎ)德育放在首位的,一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结(jié)晶,它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不息,屹立不倒。

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