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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是(shì)因为(wèi)身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题(tí)壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面了解事(shì)物，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的(de)描(miáo)绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往(wǎ1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ng)往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的(de)局(jú)限被(bèi)局(jú)部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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