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新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊(a)以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石(shí)，距(jù)今新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然概貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及(jí)盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫(wè新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画i)生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分(fēn)别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等(děng)。