嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎-橘子百科-橘子都知道

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yú嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎n)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。