徐(xú)太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一印信是什么意思？ 印信和书信一样吗个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全(quán)国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事(shì)人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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