赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu作家许地山简介，许地山简介资料)于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

作家许地山简介，许地山简介资料作家许地山简介，许地山简介资料有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作家许地山简介，许地山简介资料