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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ),福地洞(dòng)天啥作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么意思是“福地洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的意(yì)思:原为道家语,指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地(dì)记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介:序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

  首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”,次列“三十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福地,皆位山岩(yán),并作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么注方阔,所属州县境域(yù),可(kě)资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回:大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三出》:这般样福(fú)地洞天,可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回(huí):一到南(nán)边,果然山(shān)明(míng)川丽,如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方,或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至,但是风景优(yōu)美的地方,因(yīn)为(wèi)环境好,又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn),因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省(shěng)市,但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了,也找不到具体的位置了。

  十大(dà)洞天包括:王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞,由(yóu)于十大洞天历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置,所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的,而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了,因为里面涉及了州县,比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等,这里就是举两个(gè)例(lì)子,就不(bù)和大家一一细说了。

  这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地,而(ér)七十二(èr)福地就更好找,因为记(jì)载更加详细,比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等,这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的地方,因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过,所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的,久而(ér)久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇,所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂山,现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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