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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思(sī):无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的(de)落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的句(jù)子,它(tā)其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木,那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗,记(jì)述(shù)出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén),这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称(chēng)居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国直(zhí)到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证(zhèng)实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的(de)平安火。

  《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云:“及(jí)暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初(chū)夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ),其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登燕(yàn)然山(shān),去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑,得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二(èr)十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年(nián))春,河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察(chá)访军情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点,诗缘何而(ér)作;颔联(lián)两(liǎng)句包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界阔大(dà),气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也表达了(le)诗人(rén)由(yóu)于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲问(wèn)边”,轻(qīng)车(chē)前往(wǎng),所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi),远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén),正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激(jī)愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇(yù)到将官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光,画面开(kāi)阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家点评(píng)】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)?日自然是(shì)圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎无理的,想去(qù)竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太(tài)子中允。

  后官至(zhì)尚书右(yòu)丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅(chán)理;体物(wù)精细,状写(xiě)传神(shén),有独(dú)特(tè)成(chéng)就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边(biān),属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很(hěn)大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上云天,无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān);在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟(yān),既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格(gé)外(wài)醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的(de)“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想(xiǎng),倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻(qīng)车(chē)简从。

  问边(biān):到边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国(guó),苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国(guó),唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使(shǐ)者的(de)身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

  然而(ér)王维此次出使(shǐ),实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大(dà)约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实,确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去(qù)三十里(lǐ),每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名(míng),又名陇(lǒng)山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过(guò)萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān),追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人,副都护(hù)二(èr)人,负责辖区(qū)一切事(shì)务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春(chūn),河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州,出塞(sāi)宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官(guān),实(shí)际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场的方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归(guī)雁北(běi)翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙(xù)事(shì),又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”一联(lián),写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王(wáng)国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名(míng)家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不出来的意思(sī),想去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职(zhí),乱平后,降为太(tài)子(zi)中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前(qián)期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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