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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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