杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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