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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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