子不学,非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。
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小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出自《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。
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《三字(zì)经》节选【作者】王应麟
人之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔(xī)孟母(mǔ),择邻处(chù)。
子(zi)不(bù)学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学,不知义。
为(wèi)人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执。
融(róng)四岁,能(néng)让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng),彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。
战(zhàn)国时,孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲,曾三(sān)次(cì)搬家,是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。
小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí),孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ),他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母的(de)过错。
只(zhǐ)是教育,但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习,到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。
玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会成为精美的器(qì)物;
而人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做儿(ér)女的,从小时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友,以便从他(tā)们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。
东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。
汉代(dài)人孔融四岁(suì)时,就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃,这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理,是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。
子(zi)不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是(shì):小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的(de)。
一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习,到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理,又无(wú)知(zhī)识(shí),能有什么用(yòng)呢?玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻,不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù);人若是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思,子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不应该的(de)。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思
小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。出(chū)自《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。
本(běn)文(wén)整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文,欢(huān)迎大(dà)家阅读。
《三(sān)字经》节选【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)
人之初,性本善。
性相近,习(xí)相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之(zhī)过。
教不严(yán),师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人(rén)不(bù)学,不知义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四(sì)岁(suì),能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀(bǐng)性本身都是善良的。
天性也都相差不多(duō),只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。
如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。
为了使(shǐ)人不变坏,最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。
战国时,孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲,曾三次(cì)搬家(jiā),是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。
小孩子不(bù)肯好好学习(xí),孟(mèng)母就折断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。
五代(dài)时,燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法,他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就(jiù),同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不(bù)好好(hǎo)教育,是父母的过(guò)错。
只是教育,但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的(de)。
一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí),到老的时(shí)候既不懂做人的道理,又(yòu)无(wú)知(zhī)识,那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。
玉不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精美的器物(wù);
而人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学习,以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值,就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿(ér)女(nǚ)的,从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友,以便从他们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。
东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn),替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。
汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí),就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ),是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的(de)。
子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意(yì)思?
1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。
又不学,老何为。
玉(yù)不(bù)琢,不(bù20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗0000; line-height: 24px;'>20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗)成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是:小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ),又无(wú)知识,能有什(shén)么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成为精美的器(qì)物(wù);人若是不学习,就不懂得(dé)礼仪(yí),不(bù)能成(chéng)才。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了