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杞人忧(yōu)天文言文原文(wén)杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡所寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。
又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡处亡气。
若屈伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”
其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿(sù),不(bù)当坠耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。
”
其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”
晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏”
其(qí)人舍然大喜(大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃xǐ),晓之者亦(yì)舍然大喜。
杞人忧天翻译古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食(shí)不下咽(yàn),寝不安席。
另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。
你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在(zài)天空里活(huó)动,怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢?”
那人说:“天是气(qì)体(tǐ),那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
”
那(nà)人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去怎么(me)办?”
开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处(chù),没有(yǒu)什么地方是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在地上活(huó)动,怎么还担心地会陷下去呢?”
(经过这个人一(yī)解释)那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴(xīng);
开导他的(de)人也放大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃了心(xīn),很高兴。
杞(qǐ)人忧天(tiān)的故(gù)事公元前(qián)611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。
楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。
庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。
楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。
公元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭(miè),楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。
时(shí)间来到了(le)唐(táng)代。
陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。
当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。
先天(tiān)二(èr)年,太平公主事发被杀,萧至忠等(děng)被(bèi)诛。
受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知(zhī)道(dào)。
先天三年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。
要不然,恐怕没人会听我们的。
”象先说(shuō):“当(dāng)政的人讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。
”
六年,象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。
吏民有罪了(le),大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān),就(jiù)放了。
录事对象先(xiān)说(shuō):“明公您(nín)不鞭打他们(men),哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。
”录事(shì)惭愧地退了下去。
象(xiàng)先常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事(shì),都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦,才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。
如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点,事情就简单(dān)多了(le)。
”
杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释
杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下:
译文(wén):
杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。
又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的。
你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢?”
那人说:“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体,那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。
”
那人又说(shuō):“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了,它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处(chù),没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。
你的行走,整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng),为什么还担心地会陷下去呢(ne)?”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心,劝导他的人也放下心来很开心。
原文:
杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处(chù)亡气巧中。
若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶?”
晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。
”其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。
若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。
详细介绍(shào):
《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。
这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事,嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁,既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén),告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。
全(quán)文寓意(yì)深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一气(qì)呵成。
这则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。
列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观,又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了