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　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōn投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁g)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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