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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　乌鲁木齐海拔多少米高2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(j乌鲁木齐海拔多少米高ǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)乌鲁木齐海拔多少米高条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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