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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  寓言故事的特点:1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都(dōu)比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使(shǐ)富有教(jiào)训意义的主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在(zài)简单(dān)的故事中体现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构,主(zhǔ)人公比较随意,可(kě)以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意思,即把作者的(de)思想寄托在一个故事里,让人(rén)从中领悟到一定的道理。

  寓言(yán)是文学作品(pǐn)的一种体裁(cái),以比喻性的(de)故事寄寓(yù)意味深长(zhǎng)的道理,常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质,用假(jiǎ)托的故事或拟人手法说(shuō)明某(mǒu)个道理或教训。

  寓(yù)言(yán)大抵是讽刺(cì)的,但也是歌颂的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽刺(cì)邪(xié)恶,就是(shì)歌颂善良;

  讽刺一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者虚伪,就是歌颂(sòng)真诚。

  寓(yù)言不仅要深恶(è)痛绝地抨(pēng)击和揭(jiē)露伪、恶、丑,热(rè)情地赞(zàn)扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言(yán)篇幅一般都比(bǐ)较(jiào)短小,语言比较(jiào)精辟(pì)简(jiǎn)练,结构相对简单,表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法,使富有教训意(yì)义的主题或深刻的道理在简单的(de)故(gù)事中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般(bān)都是虚构,主(zhǔ)人公比(bǐ)较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者(zhě)的思想(xiǎng)寄托在(zài)一个故事里,让人(rén)从(cóng)中(zhōng)领(lǐng)悟(wù)到一(yī)定(dìng)的道(dào)理。

  寓言是(shì)用比喻性(xìng)的故(gù)事(shì)来寄托意味深长的道理,给人以启示的(de)文学体裁(cái),字数不多,但言简意赅。

  故事的主人公可以是(shì)人(rén),也(yě)可以是拟人化的动植物或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成(chéng)为文学(xué)作(zuò)品的(de)一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历(lì)史(shǐ)的写作,因为(wèi)它是(shì)与先秦哲(zhé)学家的(de)佚事寓(yù)言写作相(xiāng)联余胡册系的。

  其源头是非儒家的(de)道家“异端”。

  然而寓言竖宏式阅读(dú)又是儒家文(wén)人的常见阅读模式(shì)。

  在(zài)这模式中,读者意(yì)识到故事的小说性质(z一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者hì),因而不把它看做真实的历(lì)史。

  这些小(xiǎo)说(shuō)真正具(jù)有(yǒu)意义是在其说教和哲学的(de)层面(miàn)上。

  寓言早在我(wǒ)国春秋战(zhàn)国时代就已经盛行,当(dāng)时一些思想家把寓(yù)言当成辩论的手(shǒu)段。

  为了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上(shàng)战胜对方,为了阐明自(zì)已的(de)观点,互相责难(nán一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者)、辩(biàn)论,往往取材于古代神话、传说、民(mín)间(jiān)故事(shì)或谚语。

  通过艺术加工,用鲜明生动的(de)抽(chōu)象(xiàng)的(de)代替(tì)议(yì)论进行激烈的争辨(biàn)斗(dòu)争。

  中国民(mín)间寓言极为丰富,一般(bān)的都比(bǐ)较(jiào)短(duǎn)小。

  除汉族外(wài),还有各少(shǎo)数民族寓言。

  各(gè)族人(rén)民创作(zuò)做伍的寓言,多以(yǐ)动物为主人公,利用它们的活动(dòng)及相互关系(xì)投进一(yī)种教训或喻(yù)意,达到讽喻(yù)的(de)目的。

  反映(yìng)了劳动人(rén)民健(jiàn)康、朴实(shí)的思(sī)想(xiǎng),闪耀着人(rén)民无穷的(de)智慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

  中国古代(dài)寓(yù)言源(yuán)远流长,在先秦时期已具(jù)雏形。

  先后经历了(le)先秦的说理寓言、两汉的(de)劝戒寓(yù)言,魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙(huī)谐(xié)寓言等五个阶段。

  参考资料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科——寓(yù)言

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