登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhā身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性o),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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