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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月)等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词(cí)谓语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长出(chū)而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí),放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代(2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的(de)作(zuò)用。

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