提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段(d为什为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ght: 24px;'>为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别uàn)水路并不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实(shí)是(shì)特定历史文(wén)化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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