死人体(tǐ)重实验是(shì)真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一(yī)些医学杂志上发表：在人离(lí)开人世(shì)的那(nà)一(yī)刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗(gǒu)进行(xíng)了测(cè)量(liàng)，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实(shí)验(yàn)得出(chū)了(le)一个结(jié)论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一(yī)猜(cāi)测还(hái)促(cù)生了(le)一部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的21克指(zhǐ)的就(jiù)是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就(jiù)得出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是(shì)有(yǒu)灵魂(hún)的，有(yǒu)些(xiē)像是(shì)从(cóng)已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减轻(qīng)的(de)原因(yīn)是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重要的是当(dāng)下(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思xià)，未知的事情(qíng)、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没有意义的。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么(me)活(huó)着(zhe)，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命的意义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷(mí)失在生命的意义当中选择了自杀。生命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们(men)是(shì)否(fǒu)感到自己是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的(de)繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络生(shēng)活的繁荣(róng)，越来越(yuè)多的人都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络(luò)中的我们是有灵魂的(de)吗。大(dà)多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌的(de)工(gōng)作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的(de)是什(shén)么(me)，应该是自我对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我(wǒ)们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事(shì)情(qíng)，都(dōu)是在(zài)被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才(cái)会(huì)有各种各(gè)样的假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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