粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀云n是哪里的车牌号了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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