贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(w敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗én)解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年(nián敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变成魔(mó)通或各种恶法敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能(néng)自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目(mù)的(de)是什(shén)么，戒律绝不(bù)是修(xiū)行的目(mù)的，只(zhǐ)是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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