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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn),促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟(méng)友,与人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成(chéng)为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活(huó),推行虐政,将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长)下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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