粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲”。<平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么/p>

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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