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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为(wèi)东汉青铜器(qì),1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘(lí)米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四肢修(xiū)长(zhǎng),腿蹄轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞(fēi)驰(chí)向(xiàng)前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出国(guó)展(zhǎn),在英(yīng)国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文(wén)物局(jú)主办、中国文物报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎(yíng)春——中国马文物”图片展在河南博物院举(jǔ)行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗(sú)的(de)影响下产生(shēng)的具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被神(shén)化(huà)和(hé)奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬,视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代的“车(chē)马出(chū)行仪(yí)仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和(hé)特(tè)殊性的(de)统(tǒng)一。

  汉代开拓(tuò)疆域,通西域,设(shè)河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的(de)作用。

  根据(jù)河西汉简的记载:马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾三(sān)次派(pài)人到西域求乌孙马,马在(zài)汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什(shén)么时(shí)期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时(shí)期的雕(diāo)塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物(wù)馆(guǎn),是甘(gān)肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰(chí)状,显示了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志(zhì),是中(zhōng)华(huá)民族(zú)伟大气(qì)质的象征神(shén)腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有(yǒu)重要价值(zhí)的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代(dài)社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和(hé)出行图在(zài)墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是(shì)常见题材。

  马踏(tà)飞(fēi)燕与其他车(chē)马相互衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代通西(xī)域(yù),设河西四郡香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗,马发挥了独(dú)特的作(zuò)用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫(hè),功(gōng)绩(jì)卓著(zhù)。

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