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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明(mí_D是什么意思，_3是什么意思ng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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