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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

  关(guān)于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧(jiù)题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处的(de)时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全(quán)民族(zú)的自(zì)信心极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河(hé)北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人(rén)带(dài)来的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝(jué)不(bù)许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫(wèi),更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外(wài)族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大山脉(mài),是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写(xiě)得含(hán)蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往事(shì)的对(duì)比中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士(shì)卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和(hé)结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的(de)不满,返汪同时(shí)又以大局为(wèi)重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的需要,发出(chū)了(le)“不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世(shì)界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融情入(rù)景(jǐng),浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会(huì),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山是(shì)什么(me)诗等问题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信心(xīn)极(jí)强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的(de)向上(shàng)精神,和克(kè)敌(dí)制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边(biān)塞战争,也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了人民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙(l佛教肉莲是什么óng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就(jiù)是(shì)汉(hàn)代的(de)李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵(zòng)观(guān)李广一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良将,早(zǎ佛教肉莲是什么o)日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错(cuò)使(shǐ)用,在修(xiū)辞(cí)上叫“互(hù)文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突出了(le)时间的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在(zài),绝(jué)不(bù)许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读(dú)平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边防(fáng)的(de)天然屏(píng)障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对(duì)往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心(xīn)理的(de)描绘,表(biǎo)现的(de)内容是复杂的(de)。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性(xìng),因而个(gè)人利(lì)益服从国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的(de)描绘,他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心世界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄(xù),耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之(zhī)年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安(ān),改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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