起于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音是(shì)“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还(hái)是(shì)起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是(shì)“起(qǐ)于(yú)累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之(zhī)台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千里之(zhī)行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生以前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　老子依(yī)据他(tā)对人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从(cóng)事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总是在事情(qíng)快要成(chéng)功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智能或技(jì)能的最佳(jiā)状态，只有在心理(lǐ)平静的(de)自然状态下才能做到。

　　总之(zhī腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)，在(zài)最后关头(tóu)要(yào)像开始的时候(hòu)那样(yàng)谨慎从事，就不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于(yú)累(lèi)土(tǔ)。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期(qī)老子道德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生(shēng)于毫末(mò)；九层之台(tái)，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫(shān)数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽；九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表(biǎo)现了细(xì)微积累，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德(dé)经》中最(zuì)抽象的(de)概念范畴，是天地万物(wù)生成的(de)动力(lì)源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点，但不同于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自(zì)然之(zhī)道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向(xiàng)转化(huà)之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始(shǐ)之(zhī)母，阴阳(yáng)对立与统一是万物的本质体(tǐ)现(xiàn)，物极(jí)必反是万物演化(huà)的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵(guì)柔(róu)、守弱、淡泊等因(yīn)循自(zì)然的德性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为而治，不生事(shì)扰(rǎo)民，对外困(kùn)笑(xiào)和平共处，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个(gè)层面(miàn)构成了《道德经(jīng)》的主题，同时(shí)也(yě)使得《道德经》一书在(zài)结(jié)构上经由“物理至哲学至(zhì)伦理至(zhì)政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治(zhì)理之道。

　　也(yě)就(jiù)是从自然(rán)秩序中找出通向理(lǐ)想社会秩序(xù)的光明正道。

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