一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)的(de)。

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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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