在佛教中有很(hěn)多菩萨(sà)。如果不是比较专业的人士估计很多连名字都说不(bù)上来。不(bù)过其中有(yǒu)几位菩萨是大家经(jīng)常听说的。有观世(shì)音普(pǔ)赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大家常常听说可雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(kě)还(hái)是有很多问题是不知道的。比如地藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩(pú)萨的(de)生(shēng)日是什么时候。这些大家都不(bù)是很了(le)解。下面跟着小编一起来大致的(de)了(le)解一下这些问(wèn)题吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有他(tā)们专门保佑的范文。打个比较简单(dān)的比(bǐ)方，有的人想要孩子(zi)他们就会去(qù)寺庙(miào)中为送子(zi)观音上香希望(wàng)能够赐给他(tā)们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送(sòng)孩子(zi)。所以每位神圣(shèng)都有他们专门保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够保佑活着(zhe)的人家(jiā)庭(tíng)兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的灵(líng)魂能(néng)够修正行能够早日超(chāo)度。

地(dì)来藏菩萨是(shì)尊师敬(jìng)长的表率、榜(bǎng)样。他(tā)代表着大孝和大愿。地(dì)藏(cáng)菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱不空誓不成佛。所(suǒ)以(yǐ)他(tā)去地狱(yù)众生救度(dù)众生。佛和(hé)菩萨(sà)可不是民间迷信所说(shuō)的管片似(shì)的，他(tā)们是开了大智(zhì)慧，证得(dé)不生(shēng)不死，不(bù)再(zài)轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位(wèi)菩萨都(dōu)是大慈大悲的化身。地藏王菩萨也(yě)是人们最常提(tí)到(dào)的菩萨(sà)之(zhī)一。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放(fàng)瓦雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语片，成(chéng)灯形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大(dà)街小巷遍(biàn)地(dì)皆是(shì)，点燃(rán)后(hòu)形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一(yī)说“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插(chā)香还(hái)有(yǒu)一个传说。每至农历七(qī)月三十日，高钱村(cūn)家家户户便于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一风俗的由来雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语。还有着一段神(shén)奇的传(chuán)说:相传(chuán)清朝(cháo)光绪年间(jiān)东(dōng)钱湖一带连日干旱，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不(bù)幸却(què)又(yòu)接(jiē)踵而至。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

家中的次子偏(piān)偏患(huàn)上天花(huā)，忻家之(zhī)妻只好祈求(qiú)上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正(zhèng)乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日被(bèi)其感动因而施展(zhǎn)法力普(pǔ)渡众生，次日忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密布天降甘露万物(wù)复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后人为(wèi)报答地(dì)藏王菩萨悲悯(mǐn)之(zhī)恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至(zhì)今。

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