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郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。