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东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)

　　是是早年的时(shí)光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆(yú)：指日落(luò)处(chù)，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原文（节(jié)选）：冯(féng)唐(táng)易老(lǎo)，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海(hǎi)曲(qū)，岂乏(fá)明时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮(zhuàng)，宁(níng)移白首之心(xīn)？穷(qióng)且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢。

　　北海(hǎi)虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广(guǎng)封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到(dào)长沙，并不是没有贤(xián)明(míng)的(de)君主：梁鸿到海(hǎi)边隐(yǐn)居，难道不是在政治(zhì)昌明的(de)时代(dài)吗？不过是君子(zi)能(néng)够(gòu)察觉事物(wù)的(de)先兆，通达的人(rén)知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当(dāng)更有壮志，哪能(néng)在白发苍(cāng)苍时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难(nán)反该更加坚(jiān)强，不能(néng)放弃凌云(yún)之志。

　　这样即使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清无尘；处在干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐(lè)观(guān)开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达；过(guò)去的(de)时(shí)光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都(dōu)督阎(yán)某(mǒu)重(zhòng)修(xiū)此(cǐ)阁，并(bìng)于公(gōng)元675年(nián)（上(shàng)元二(èr)年(nián)）的重(zhòng)九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前(qián)往交趾看望(wàng)父亲(qīn)时路过(guò)这(zhè)里，也参(cān)加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺望的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接着(zhe)写作者的(de)遭遇并表白(bái)要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者的(de)抱负和怀才(cái)不遇的(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源de)愤懑心情。

　　文章除少数虚(xū)词以外，通篇对偶。

　　句法以四(sì)字句、六字句为多，对得整齐(qí)；又几乎是通篇用(yòng)典，用得(dé)比较自然而恰当，显得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用(yòng)了大量典故来叙(xù)事抒情，有的(de)是历史故(gù)事，有的是(shì)前人文句，而运用的手法又有(yǒu)所(suǒ)不同，有的(de)是明用，如冯(féng)唐(táng)易老(lǎo)，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢；有的(de)是(shì)正用，如孟尝(cháng)高(gāo)洁，空余报国之情；有的(de)是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途(tú)之(zhī)哭。

　　典故的运用(yòng)，加强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意(yì)思

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚：早年的时光虽(suī)然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元675年，王(wáng)勃去交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴，这篇骈文《滕(téng)王阁序》，就是王勃在路(lù)途江(jiāng)西南昌游览，有感而(ér)发的。

　　此时的(de)王勃(bó)心境已(yǐ)经很平(píng)静了，对世态人情(qíng)，官(guān)场之事看得很(hěn)淡(dàn)了。

　　当他(tā)看到(dào)东(dōng)方的太阳(yáng)升起(qǐ)，西方的落日的(de)光泽(zé)，散落在桑榆(yú)树端时，心(xīn)情格外激动，说出三大球和三小球分别是什么 三大球的起源了(le)东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆非晚思想(xi三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ǎng)境界的高度是(shì)珍惜，人(rén)生在(zài)世，要站(zhàn)在(zài)忘(wàng)记(jì)过去，展望未来的(de)人(rén)生高度。

　　人(rén)活着，不是(shì)为了过去(qù)，而是要珍(zhēn)惜(xī)现在。

　　在任何情(qíng)况下，都要有桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)的心态，绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的心理活动。

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