太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮(shī)子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地(dì)狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读ái)名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第(dì)一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦(qiān)和(hé)，但是(shì)他的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连(lián)进入(rù)四御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任(rèn)第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑(qí)着狮(shī)子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音(yīn)有类(lèi)似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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