克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么(me)意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(x相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示íng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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