起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是(shì)垒土拼(pīn)音是“起(qǐ)于累土”的(de)。

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起于垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和(hé)维护，事(shì)变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时(shí)容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它尚未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(zhì)理国政，要在(zài)祸乱没(méi)有产生以前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生(shēng)的体验和对万(wàn)物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的时(shí)候失败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有(yǒu)保持(chí)事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应发挥智(zhì)能或技能的(de)最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理(lǐ)平静的自(zì)然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始(shǐ)的时候那(nà)样(yàng)谨慎从(cóng)事，就不(bù)会(huì)出现失败(bài)的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出自春(chūn)秋(qiū)时期老子道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；九层的(de)高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了(le)细(xì)微积累，认真踏实的重要性(xìng)，激励人(rén)们踏实付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思想：

　　“道(dào)法自然”是(shì)《道德经(jīng)》中汪塌(tā)含老子(zi)思(sī)想的精华。

　　“道(dào)”作为(wèi)《道德经(jīng)》中最(zuì)抽象的概念范(fàn)畴，是天地万(wàn)物生(shēng)成的动力(lì)源。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在伦常(cháng)领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层(céng)面有相通(tōng)点(diǎn)，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体现(xiàn)，物极必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无(wú)私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的(de)德性(xìng)。

　　政治(zhì)上，老(lǎo)子(zi)主(zhǔ)张对内无(wú)为而治，不生(shēng)事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三个(gè)层(céng)面构(gòu)成了(le)《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经》一(yī)书在结(jié)构上经由“物(wù)理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道进入到伦(lún)理之德，最终归(guī)宿于对理(lǐ)想政治的(de)设(shè)想与治理之道。

　　也就是(shì)从自心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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