戴(dài)是独体字吗,有(yǒu)部首(shǒu)吗,戴是独(dú)体字吗什么(me)结构是(shì)不是独(dú)体字,是(shì)半围(wéi)住(zhù)结(jié)构的。
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戴是独体字(zì)吗,有部(bù)首吗,戴是独体字吗什(shén)么结构(gòu)
不是(shì)独体(tǐ)字,是半(bàn)围(wéi)住(zhù)结构。
部首:戈。
半围住结(jié)构(gòu)是接连两个以上(shàng)的边被封(fēng)住的,归于(yú)汉字书写结构中的一种。
表现了(le)汉字既圆润又方正的(de)艺术性。
戴的转义是(shì)发(fā)生(shēng)额(é)定收益的田亩。
什(shén)么是独体(tǐ)字
独体字(zì)指(zhǐ)汉字(zì)的一个字只要一个单(dān)个的形体,不是由两个或两个以(yǐ)上(shàng)的形体(tǐ)组成的。
这种字(zì)大都是一些简略(lüè)的(de)象形字(zì)和指事字。
由于(yú)这(zhè)类字是(shì)从图像(xiàng)演化(huà)而成的,所以每(měi)一个(gè)字都是一个(gè)全体。
如(rú)日(rì)、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子、戈、矢(shǐ)等(děng)都是(shì)独体(tǐ)的(de)象形字;
如天(tiān),立,上、下、一、二、三、见(jiàn)、臣等都是独(dú)体(tǐ)的(de)指事字。
应以不能(néng)拆分(fēn)为两(liǎng)个或两个以上部(bù)件为独(dú)体字。
其间,部件(jiàn)应以在(zài)字(zì)源上有独立含义为准。
半围住字的特色(sè)
1、接连(lián)两个以上(shàng)的边被封住(zhù)的(de)
如:“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部(bù)分 “病(bìng)”的左上部分……
2、书写(xiě)规矩(jǔ) 把握规矩一般是要先(xiān)外后里的(de),在写半(bàn)围住结构字的(de)时(shí)分,把握“左上包(bāo)右下”和“右上包左(zuǒ)下”的(de)结构(gòu)特色及书(shū)写规则
如:厌、原、庄 都是(shì)半围住的字
“庄”字被围住(zhù)部分(fēn)的下部有(yǒu)长横,必定得低于左(zuǒ)撇
“厌”字围住部分有可向右扩展的笔画,所以写的时分必定要(yào)向右扩展(zhǎn),这样能使(shǐ)字(zì)的重心平稳(wěn),左右平衡
“原”字被(bèi)围住(zhù)部分没有横、捺,但其右侧从上到下顺次偏右,字的外形大致成梯形
戴(dài)字是独体(tǐ)字吗?
一、戴(dài)字不(bù)是独体字,拼音dài,半围住(zhù)结构,部(bù)首是十 。
二(èr)、具体释义(yì):
1、转义:增益
分物(wù)得增益曰戴。
——《说文》。
段玉裁注(zhù):“引(yǐn)申之凡(fán)加于上皆曰(yuē)戴。
”
2、古国名。
故(gù)址在今(jīn)河南省民(mín)权县东。
宋人(rén)、 蔡人(rén)、 卫人(rén)伐 戴。
——《春秋》
3、加(jiā)在(zài)头、颈(jǐng)、面、肩上、胸上
戴,覆也。
——《尔雅》
日抱戴。
印信是什么意思? 印信和书信一样吗——《孝经·援神(shén)契》。
注:“在上曰(yuē)戴。
”
戴胜降于桑。
——《礼记·月令》
垂发戴白。
——《后汉书·邓禹传》。
注:“戴白,爸爸妈妈也。
”
颁白者(白叟)不(bù)负戴(dài)于(yú)路途矣。
—山基(jī)—《孟子·梁惠王上》
无戴其(qí)苍,地履其(qí)黄。
——清· 梁启(qǐ)超《饮冰室合(hé)集(jí)扮旦》
戴(dài)朱缨宝饰之(zhī)帽(mào)。
——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序(xù)》
闻(wén)喜宴独不戴花。
——宋· 司马光(guāng)《训俭(jiǎn)示康》
印信是什么意思? 印信和书信一样吗又如:戴笠(戴斗笠);戴(dài)头识脸(有身分(fēn),有体面;很有气派);夜以继日(顶着星星和月亮);戴白(满头(tóu)都是斑白的发丝。
描述(shù)人老);她洗了手(shǒu)套,发现它们戴不上了。
4、支撑,从各方面给予支(zhī)撑
庶民不忍,欣戴武王。
——《国语(yǔ)·周语(yǔ)上》
又如:敬爱;拥厅唯扰戴
5、敬奉,尊奉 。
如:戴日(敬奉(fèng)太阳);戴德(感(gǎn)戴恩德)
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了