克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句>

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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