第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不(bù)准确咯(gē)，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》96的因数有哪些数，72的因数有哪些出自元末明(míng)初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵(bīng)法96的因数有哪些数，72的因数有哪些、数理之(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出来96的因数有哪些数，72的因数有哪些的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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