人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学