京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传(c白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗huán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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