祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微京j属于北京哪个区的车,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的京j属于北京哪个区的车(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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