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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原(yuán)文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让困(kùn),累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用(yòng)志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说>

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次了(le),迭起五个丸子而不坠落(luò),也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说(shuō):“运用心志不分散,就是(shì)高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足也不例外。

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