生人(rén)回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女一起，并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多(duō)，今人对赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业充满了好奇。你越想一探(tàn)究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫(mò)如深(shēn)，掩盖的(de)越是神(shén)秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机(jī)，那价格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸(shī)这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交(jiāo)通不发达(dá)，有人客死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸(shī)人把(bǎ)家人带(dài)回(huí)家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂得到安(ān)息。若是回不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在(zài)当时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒(tú)弟(dì)。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市人(rén)碰见(jiàn)，若是不小心碰到(dào)，一(yī)般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之(zhī)不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们(men)接到(dào)死者(zhě)家属委(wěi)托后，迅速赶到(dào)现场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么(me)做的(de)目的(de)，就是要让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人(rén)会(huì)赶尸(shī)。若眼福好，必(bì)有机会看(kàn)到一(yī)群死尸在公路上(shàng)行(xíng)走，汽(qì)车近身时(shí)，还(hái)知(zhī)道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸(shī)人在(zài)大庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在(zài)公路上行走！

上(shàng)路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后(hòu)，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬(yìng)。一次(cì)赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再(zài)加上(shàng)前中后三个徒(tú)弟，一共8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这(zhè)个(gè)职业的人，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人(rén)别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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