赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用(y施为什么读yi什么意思，施怎么读啊òng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)施为什么读yi什么意思，施怎么读啊有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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