赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rá临沂是几线城市，临沂是几线城市2023n)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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