祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuá无法企及是什么意思，不可企及是什么意思n)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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