相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上学(xué)的时候也都学(xué)过(guò)。对于世人(rén)来说桃花源是一(yī)个不可(kě)多(duō)得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地方(fāng)。唯美的(de)田园生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记(jì)的人有一(yī)种流连(lián)忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细(xì)的分析了桃花(huā)源这个(gè)地方。也有人做出了不同的(de)解(jiě)释。有人说桃花源(yuán)其实就嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(jiù)是一个死人国，原本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人国(guó)吗？众人向往的(de)真相却(què)如(rú)此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家(jiā)都(dōu)有(yǒu)什么样(yàng)新的解释(shì)。

因为(wèi)在(zài)原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍(shě)俨然(rán)”就是说(shuō)房(fáng)子很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓(mù)整齐(qí)的排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推(tuī)测(cè)这些人都是(shì)在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫(fū)从(cóng)这里出去的时候做的(de)记号后来都不(bù)见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷(mí)路了(le)，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂(hún)为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这件事像一(yī)个诅咒一(yī)样害(hài)了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传到了(le)陶渊明那里。才(cái)有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花(huā)源记。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不同(tóng)的(de)看(kàn)法(fǎ)。就(jiù)像是当(dāng)初大(dà)家对桃花(huā)源(yuán)记(jì)的理解一样(yàng)。那是一(yī)个世人(rén)向往的恬(tián)静的美(měi)好的(de)田(tián)园生活的地方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面的(de)世(shì)界形成了(le)鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者对美(měi)好生活(huó)的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原文大(dà)家理解出(chū)来的意思却(què)是相差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事(shì)情如果理解的太(tài)深还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖(bù)气息(xī)的。

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