赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶work on的用法以及语法，workon的用法总结(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细(xì)的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòuwork on的用法以及语法，workon的用法总结)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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