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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　tan1等于多少，tan1等于多少兀　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(tan1等于多少，tan1等于多少兀shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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