题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南(nán)北走向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河(hé)的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的不(bù)断变换中，写(xiě)出(chū)了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了(le)解事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由黄州梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处(chù),不是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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